热点资讯自拍偷拍 破解大月氏之谜 ——中乌息争考古的新进展
月氏是一个古代游牧东谈主群自拍偷拍，原生存在中国境内，后在匈奴的打击下，大部分月氏东谈主迁往中亚，被称为大月氏。《史记》《汉书》等中国古代文件纪录了月氏的历史，但月氏的考古学文化遗存始终以来并莫得得到证实。
西北大学考古学科从20世纪90年代后期起，成就了“安身长安、面向西域，周秦汉唐、丝绸之路”的学科定位和发展倡导。以寻找和证实古代月氏的考古学文化遗存为切入点，重启丝绸之路考古使命。
一、追迹西迁中亚的月氏
西北大学考古学术团队在中国境内的甘肃、新疆等丝绸之路沿线区域开展了不时多年的考古拜谒、发掘和盘问使命，证实古代月氏东谈主的故土“敦煌、祁连间”不在河西走廊而在以东天山为中心的区域。进而在此基础上，证实东天平地区约公元前5世纪—公元前2世纪期间分散的游牧文化遗存应该是古代月氏的考古学文化遗存。从2009年起，该项盘问使命从国内延迟到国际，从东天山延迟到乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦南部的西天山。寻找和证实西天平地辨别散的古代月氏文化遗存，厘清古代月氏与大夏（巴克特里亚）、贵霜、康居、粟特的关系成为新的课题。
西北大学与乌兹别克斯坦科学院考古盘问所和塔吉克斯坦科学院历史、考古与民族学盘问所组成中乌、中塔息争考古队，在西天平地区开展了不时多年的大范围系统区域考古拜谒。在此基础上，选拔几许遗迹进行了小范畴科学精确的考古发掘，取得了伏击的冲破和进展。
中乌息争考古队于2015年—2016年发掘了乌兹别克斯坦撒马尔罕市西南的撒扎干（Sazagan）遗迹，共发掘5座微型墓葬、一座大型墓葬和一处石构房址，证实其为公元前2世纪至公元1世纪的游牧遗存。从墓葬形制、下葬习俗、随葬品组合等方面看，撒扎干的发现与哈萨克斯坦西南部、乌兹别克斯坦北部和中部的锡尔河、泽拉夫善河流域昔时发现的一批古代游牧东谈主的墓葬文化特征基本换取，应属并吞考古学文化。从年代、分散区域和文化特征看，它们应与中国古代文件纪录的康居干系。撒扎干的考古发现还告诉咱们，撒马尔罕盆地南缘、西天山北麓是古代康居的势力范围，古代月氏东谈主的遗存应该在更南的区域寻找。
2016年秋，中乌息争考古队在西天山以南的阿姆河北侧支流苏尔汉河流域再次拜谒流程中，于乌兹别克斯坦苏尔汉河州拜松市拉巴特村发现一处被当地住户盖房取土龙套的坟场。
2017年—2018年，中乌息争考古队对拉巴特1号坟场进行了发掘，诡计帐了94座微型墓葬。除被龙套较严重、无法辨识形制的6座墓葬外，其余为竖穴墓谈偏室墓59座和竖穴土坑墓29座，并在一座墓的墓谈内发现一具被肢解的女性骨骼。这批墓葬的葬式均为仰身直肢的单东谈主一次葬；男性个体多随葬短剑、箭镞、削刀、带扣、牌饰等刀兵及用具，并有双耳罐、高足杯等陶器；女性个体多随葬具柄镜、手镯、限制、耳饰、发带等金银铜铁首饰，以及浩荡玻璃、费昂斯、蚌贝、玛瑙、水晶等组成的串饰，也有双耳罐、高足杯、单耳杯等陶器。
拉巴特坟场的发现，与20世纪50—90年代苏联考古学家在塔吉克斯坦西南部的图尔哈（Turlhar）、阿鲁克陶（Aruktau）、贝希肯特Ⅳ～Ⅶ号（BeshkentⅣ～Ⅶ）、考库姆（Kokkum）、克希洛夫（Ksirov）等坟场，土库曼斯坦东南部的巴巴沙夫（Babashov）坟场，乌兹别克斯坦东南部的阿伊尔塔姆（Ayrtam）坟场等处发现的文化面庞换取。墓葬地表构筑圆形石围或封堆，以竖穴墓谈偏室墓和竖穴土坑墓为主，多为仰身直肢的单东谈主一次葬，均出土了浩荡的随葬品。联接碳十四测年数据，包括拉巴特坟场在内，这类遗存的年代范围可证实为公元前2世纪后半叶至公元1世纪前半叶。
这类遗存主要分散于包括今乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦南部的北巴克特里亚地区河谷平原附进的山前和丘陵地带，墓葬形制、下葬习俗均不见于巴克特里亚地区公元前2世纪以前的考古学文化遗存，而与中国新疆东天平地区公元前5世纪—公元前2世纪期间的古代游牧文化遗存面庞一样。这类游牧遗存在时候、空间和文化特征上，与中国古代文件所记大月氏西迁巴克特里亚地区的历史投合，应该是大月氏留住的考古学文化遗存。
二、贵霜与月氏关系的考古学不雅察
证实了西迁中亚后的大月氏所留传的考古学文化特征和分散范围后，厘清古代月氏与贵霜的关系就成为必须靠近的新课题。当今国表里学术界主流不雅点合计：贵霜东谈主是月氏东谈主的分支，贵霜帝国事由月氏东谈主建立的。但历史事实是否简直如斯呢？
从已有的考古贵寓看，巴克特里亚地区在西方古代文件中被称为“千城之国”，仅在阿姆河北岸乌兹别克斯坦境内的苏尔汉河河谷平原区域，已发现的青铜期间至中叶纪的城址就达百余座。自20世纪20年代启动，俄罗斯、法国、日本等国考古队在该区域围绕古代城址开展了浩荡考古使命，取得了丰硕的收尾。
其中卡尔查延（Khalchayan）、达尔弗津特佩（Dalverzin-Tepa）、铁尔梅兹（Termez）等古城遗迹的发掘，为盘问苏尔汉河河谷平原区域早期贵霜（即月氏统帅下的贵霜）至贵霜帝国时期的历史提供了伏击贵寓。卓著是在卡尔查延遗迹，发现了宫殿、神庙等高档第建筑遗迹，良好的建筑隐蔽构件，以及彩绘东谈主物雕镂和线路干戈、狩猎、王家生存场景的壁画等。发掘者合计，卡尔查延古城始建于希腊化时期，在早期贵霜时期进行大范畴扩建并成为这一时期宗教、文化和政事的中心。从现有的考古贵寓来看，苏尔汉河流域发现的从早期贵霜至贵霜帝国时期的文化遗存最为丰富，且两个时期文化一语气发展的头绪了了。因此，不错合计苏尔汉河流域是早期贵霜东谈主的主要活动地域。
以往的考古使命侧重于古代城址遗存，与城址同期期的墓葬发现和发掘很少。在早期贵霜至贵霜帝国时期的考古发现中，当今仅在铁尔梅兹、卡姆普尔特佩、达尔弗津特佩、亚兰格杜什特佩（Yalangtush-Tepa）等古城遗迹隔邻，发现了少许大地式龛室墓。这类墓葬被称为“纳乌斯（Nauc）”，分散于河谷平原农业区域内的古代城址和要地隔邻，出现于公元前2世纪晚期，部分沿用至公元4世纪。该类墓葬墓室为用泥砖构筑带券顶的龛室式，单室或多室。墓室内东谈主骨凌乱缺失，下葬面貌应属多东谈主二次迁入葬。随葬双耳罐、高足杯等陶器，以及少许贵霜钱币和隐蔽品。发掘者合计这种下葬面貌受到琐罗亚斯德教的影响，是早期贵霜至贵霜帝国时期河谷平原农业区的典型墓葬之一。这类墓葬从早期贵霜时期沿用至贵霜帝国时期，代表了贵霜东谈主始终复古的一种文化传统。
分散于河谷平原地区的这类大地式龛室墓遗存，与分散于山前、丘陵区域的以拉巴特坟场为代表的地下式偏室墓和竖穴墓遗存，在公元前2世纪末至公元1世纪同期存在，且随葬陶器的面貌、组合基本一致。昔时不少学者根据这两类遗存的共时性和陶器的一样性，将它们视为并吞文化，合计它们皆属于早期贵霜或贵霜东谈主的墓葬。
在典型农业地区，古代农业东谈主群浩荡使用陶器并浩荡制作陶器。因此，将陶器手脚辨别和证实不同考古学文化和盘问并吞考古学文化发展演变的典型器物，具有一定的可行性。然则，游牧东谈主群不会像农业东谈主群那样浩荡使用陶器，他们会更多地使用易佩戴和不易碎的金属器、皮具和木器。同期，由于本领和原料的遏抑，他们也很少制作陶器。游牧东谈主群常常使用农业东谈主群分娩的陶器，这种风景仍是被东天山、费尔干纳盆地等地区的考古发现所证实。
这两类遗存在分散区域、墓葬形制、葬式葬俗、随葬品组合尽头所响应出的经济时势、文化传统等方面，均存在彰着的互异。联接历史文件不错合计，以拉巴特坟场为代表的遗存，应该属于以游牧为主的月氏东谈主；而大地式龛室墓，则属于以灌溉农业为主的贵霜东谈主。两者是同期存在、辩论密切但又属于不同东谈主群的文化遗存。从考古学文化上将月氏和贵霜的遗存区别开来，关于厘清月氏与贵霜的关系道理重要。
三、深掘贵霜文化的内涵
从已知的历史文件贵寓和考古贵寓看，早期贵霜至贵霜帝国时期巴克特里亚地区东谈主群组成复杂，河谷平原农业区至少存在巴克特里亚原住民、印度外侨、波斯后裔和希腊后裔等开始不同的东谈主群。除了响应琐罗亚斯德教信仰的遗存外，还存在浩荡响应希腊宗教、印度宗教信仰的遗存。因此，早期贵霜至贵霜帝国时期的墓葬不应该只须大地式龛室一种面貌，还应该有其他下葬面貌。
从巴克特里亚地区已有的考古贵寓可知，除了在青铜期间的遗迹隔邻发现和发掘了同期期的浩荡墓葬外，河谷平原内分散的早期铁器期间、波斯帝国时期、希腊化时期、早期贵霜和贵霜帝国时期的墓葬均很少发现。
为填补这一空缺，中乌息争考古队在昔时很少作念使命的苏尔汉河河旁二三级阶地上开展了不时的拜谒、勘察使命。2018年至2019年，在苏尔汉河上游东岸三级阶地上发现了一处古代大型行家坟场——谢尔哈拉卡特（Serkharakat）坟场。该坟场位于苏尔汉河州乌尊市谢尔哈拉卡特村，东距驰名的卡尔查延古城遗迹约2公里，经勘察证实该坟场现有分散面积约5万正常米，是当今在苏尔汉河流域发现的青铜期间以后范畴最大的古代坟场。
考古队2019年春季对该坟场进行了小范畴发掘，诡计帐38座墓葬和15座灰坑。贵寓露馅该坟场使用年代跨度较大，包含青铜期间直至中叶纪的遗存，其中以早期贵霜至贵霜帝国时期的墓葬为主，包含15座竖穴墓谈偏室墓、4座竖穴墓谈端室墓和6座陡坡墓谈端室墓。这批墓葬与以拉巴特坟场为代表的遗存比较，随葬品显得较为匮乏；陶器面貌换取，但器形浩荡偏小且多无使用印迹，具有彰着的明器特征。墓葬面貌种种，葬式葬俗中单东谈主一次葬、单东谈主二次侵犯葬、双东谈主一次和二次侵犯葬共存。这么的风景着实响应了早期贵霜至贵霜帝国时期河谷平原区域多个东谈主群、多元文化的历史，与以拉巴特坟场为代表的游牧东谈主群的坟场内墓葬面貌、葬式葬俗等相对单一的文化面庞酿成剖判对比。
2019年冬季，中乌息争考古队赓续沿着苏尔汉河上游东岸进行系统考古拜谒，发现和证实了提什克特佩（Tishk-Tepa）、契纳尔特佩（Chinar-Tepa）、库尔干特佩（Kurgan-Tepa）、卡拉伊尔特佩（Karayl-Tepa）等包含贵霜时期遗存的遗迹。其中库尔干特佩和契纳尔特佩属于初次发现。息争考古队对保存较好的契纳尔特佩进行了测绘、勘察和小范畴发掘。
契纳尔特佩是位于苏尔汉河东岸河旁台地边际的一座微型城址，中心为凸出大地的高台，顶部由两个平面呈矩形的台基组成。北侧台基略大，高约15米，南北长约100米，东西宽60余米。南侧台基较小，高约10米，东西长60米、南北宽50米。中心城址东、北侧的平台上有杰出地表的房宅基址，初步判断统统遗迹区面积约10万正常米。在遗迹区内网罗了早期贵霜和贵霜帝国时期的钱币以及浩荡高足杯、双耳罐、陶钵等早期贵霜至贵霜帝国时期的典型陶器标本。从居址网罗的土样中浮选出稻米和葡萄种子碳化遗存，经加快质谱测年的年代范围分别在公元前45年—公元85年和公元前85年—公元75年。
更为伏击的是在城址南、北两侧的台地上发现两处行家坟场，已探明40余座墓葬。在北侧坟场发掘了一座残存的墓葬。该墓葬仅存墓室底部，四壁用泥砖平铺砌筑，墓室内缭乱堆积浩荡东谈主骨，出土了带有熏烧印迹的陶片和少许玻璃珠饰。经果决墓室内至少下葬了4个个体，况兼东谈主骨残骸不全，均为二次迁入葬。根据墓葬形制和下葬习俗判断，该墓葬是被龙套的大地式龛室墓，为贵霜东谈主的典型墓葬。网罗自该墓葬内东谈主骨标本的测年数据露馅的年代范围是公元前20年—公元130年。拜谒勘察发现，坟场内除仍是证实的大地式龛室墓外，还存在地下式的端室墓、竖穴土坑墓等面貌的墓葬。
契纳尔特佩贵霜时期城址和多种类型墓葬的同期发现，在巴克特里亚早期贵霜和贵霜帝国时期考古的历史上尚属初次。这么的发现，为探讨贵霜聚破灭间布局、墓葬特征及多元文化面庞提供了更全面的考古贵寓。
户外x根据当今所掌合手的考古新贵寓，并参照东西方古代文件和考古出土文件的纪录，不错合计：公元前2世纪后半叶至公元1世纪前半叶，北巴克特里亚地区河谷平原附进的丘陵、山前地带分散的以拉巴特坟场为代表的遗存，在时候、空间和文化特征上，与中国古代文件所记大月氏西迁巴克特里亚地区的历史投合，应该是大月氏留住的考古学文化遗存。
同期期北巴克特里亚地区苏尔汉河流域河谷平原地辨别散的以卡尔查延、达尔弗津特佩等遗迹为代表的农业文化遗存，虽与附进的游牧文化遗存关系密切，但却是经济时势和文化特征十足不同的东谈主群。这类遗存在经济、文化、政事方面皆禁受了希腊-巴克特里亚的传统。因此，不错合计，这类遗存是大月氏统帅下的早期贵霜的考古学文化，贵霜东谈主是希腊-巴克特里亚苍生的一部分，并不是月氏东谈主的分支。后来的贵霜帝国延续的是早期贵霜的文化传统而不是月氏文化，建立贵霜帝国的应该是贵霜东谈主而不是月氏东谈主。
泰西列国以及俄罗斯、日本等国的学术界，始终以来对丝绸之路考古盘问进行了心坚石穿的努力，蕴蓄了浩荡的盘问贵寓和学术收尾，占有着丝绸之路考古盘问鸿沟的言语权和盘问主导权。然则，西方学术界对古代丝绸之路的谬误区域中亚地区的考古盘问，多站在以欧洲为中心的视角，体恤古代波斯、希腊、斯基泰等对中亚的影响。西北大学考古学术团队以古代月氏文化为切入点的丝绸之路考古盘问，站在东方的视角盘问古代中亚，并挑战国际学术界的一些主流不雅点。当今，他们正在通过多学科的要津和本领技能，完善根据链条，戮力使全新的盘问论断获取国际学术界的招供。
（作家：王建新，系西北大学中亚考古队队长、西北大学文化遗产学院培育；唐云鹏，系西北大学文化遗产学院博士盘问生）
原文联接：https://wap.gmdaily.cn/article/pcf7a9d6935b84cc2b1d0c844f5c0d19a自拍偷拍