热点资讯www.kk44kk.com 黎诣远：刘仙洲与清华
学理与实验并重的训诲想想
在工程训诲想想上，刘仙洲一贯主张表面与骨子磋磨，学理与实验并重。
刘仙洲证据本世纪初国际训诲改革的警戒和我方在留法筹算班教学的切身资格，情绪倡导“工读合作制”。一九二○年，他在留法筹算班建议的《我国工业训诲应酌采工读合作制意见书》，相比圆善地抒发了他的这一主张。他那时认为列国骨子上最通行的所以下两种宗旨：（甲）在学校里附设实习工场，使学生于学理之外，兼得实验。（乙）在工场里附设补习班，使工东说念主于责任之外，兼得学理。这两种宗旨天然也不错造就极度的工业东说念主才，但是，或偏于学理，或偏于实验，无意以至学理自学理，实验自实验。因此，我国的工程东说念主才，若专就学理言，已为数不少，且其成绩不在他国之下，惟多枯竭实验之妙技，故无多补于骨子；若专就妙技言，中国工东说念主为数尤多，且其妙技也不在他国工东说念主之下，惟多枯竭学理之辅助，故也难以有所发明。而最感枯竭者，实为学理与实验兼优之工业东说念主才。工读合作制，等于按这两种宗旨，各取长处，各去其短，在学校里求理，在工场务实验。换一句话说，等于把学校和工场合于一气，把学生和工东说念主备于幽闲，用最经济的宗旨，以造就工业东说念主才的一种轨制。他终点强调，这种宗旨不仅能使圮绝子弟得以上学，何况粗略作念到学理与实验兼优，更正我国工业学生以下两种通病：一种是戒备书本，慢待实习；一种是自视颇高，不愿轻于向工东说念主请问。实行工读合作制，就使学生和工东说念主相通做事，相通勤勉，摒除虚荣心和自负，对工东说念主也就戒骄戒躁。他还指出，工读合作制与半工半读也不同。半工半读是把学和工分红两个阶段，先作念几年工，累积下钱，再去念书，且所作念的责任，关于异日所读的书，不一定有什么相关。工读合作制所作念的工，则力乞降他所学的课程磋磨系，课程的分拨也力乞降所作念的责任接近，因此比半工半读更好。
刘仙洲的这份意见书，一方面送《新训诲》发表，一方面陈诉那时的训诲部。但训诲部只给了一纸回环：“留备采择”。
一九二五年春，刘仙洲任北洋大学校万古，想我方试办一个机械工学门（即机械工程系）的工读合作制，曾拟就阐发书、筹画书各一份，呈请当局核准，并请指定北洋铁工场和大沽造船所行为学生作念工的方位。不意，当局很怕学生和工东说念主连结在一说念，主张“缓行”。
一九三六年，刘仙洲在清华大学机械系任教时，与系主任庄前鼎约定，并征得磋磨工场容许合作，试办工读合作制。此次准备以南口机械厂、长辛店机械厂行为学生作念工的方位，以清华大学机械系行为学生上课的方位。其后，由于抗日斗争爆发，也未能杀青。
其后，在一九三七年发表的《我国机械工程训诲应改进的几点》、一九四三年发表的《补助我国工业竖立东说念主才的具体筹画》等训诲论文中，刘仙洲都一再敕令试办工读合作制，但各方面很少反响。他我方也以为这种宗旨虽说梦想，但是在那时情况下，试办尚有极度贫穷。
刘仙洲在积极倡导工读合作制的同期，反复强调随便充杀青存工科大学的实验拓荒和实习工场，勤苦作念到学理与实验并重。他主张：盘考机械工程学，非时常接近什物不可，最佳能有契机就亲近机械，抚摸它们，使用它们，要是情况允许的话，更要拆卸它们，安装它们，详确检会它们各部的组织、构造和作用。他认为：“这样作念，你的一稔上也许弄上油，你的手上脸上也许擦上黑，若钻到一个汽锅的焰说念（烟说念）上去检会，你身上更无疑要弄上不少的灰土，然而你千万不要嫌恶它。你应当觉着这样是最好意思！比穿上最漂亮的一稔，以至比擦上雪花膏好意思得多！”为此，刘仙洲在我方讲明机械旨趣、工程画、蒸汽能源和热力工程等课程时，磨真金不怕火过“表面与推行赓续结的教学法”，即让学生在听课的同期，瞻念摩什物，得到一些效果。他还建议“在各大城镇建立机械工程博物馆或在普通博物馆内建立机械工程部”，“有筹画地建立机械玩物制造厂”等。
严格认的确教学魄力
开脱以前，清华大学的教学魄力素以严格认真著称，而刘仙洲恰是体现这种教学魄力的代表。至今，在清华大学还流传着许多磋磨刘仙洲教学魄力的故事。
刘仙洲每周担负十二小时授课任务，从不迟到，从不粗心旷课，频频作念到全年一课不缺。他老是天一亮就起床备课，遇有相比复杂的图，就提前来到教室www.kk44kk.com，先在黑板上画好，以至在前一天晚上就去教室画好，何况尽量用不同神志的粉笔画，以求脉络分明。看到诚实这样认真，学生都莫得无故迟到或旷课的。
刘仙洲相配厚爱教学法，课程内容磋磨骨子，组织严实，深远浅出，唐突明了。他讲起课来，一、二、三、四，脉络了了，很好札记。每门课应讲的内容，都能如期讲完，不拉程度。他的黑板字也极其玄妙，就像刻蜡纸相通。在诚实的影响下，学生的札记也都铭刻很好。许多学生以为f这个字母诚实写得相配漂亮，纷纷学着写，有的至今还保持着这种“刘体”f的写法。
刘仙洲对我方教学生涯的安排很有门径，每天干些什么，什么时候干，都环环相扣，以至每天散布也有一定例律。有一次，门卫看到刘老一刹改变往日的散布途径，折往另一条路去，就奇怪地问：“您照例是要出校门散布的，今天若何改了？”他说：“刘仙洲律己以严，对学生也严格以求。顶住功课时，明确规则纸张规格、作图比例、中心线的位置、多样线条所使用的神志，以至对多样线条的粗细也有要求。拉狡计尺，必须准确到三位数，不然打“×”。有个学生狡计飞轮的半径，把少量点错移一位，1.2英尺造成了12英尺。刘仙洲发现后，飞速把这个学生叫起来，问说念：“这间教室有多高？你的飞轮单是半径就12英尺，那么你的机器在一般厂房里岂肯搁得下？”接着，他花了一刻钟的期间言语，反复强周折论磋磨骨子和老师严格魄力的进攻性，使全班学生深受训诲。
那时，大小考试好多，刘仙洲讲明的课程，除期终考试外，小考至少一月一次，也有每周或两周一次的，还有事前欠亨知的临时测验。考试时，刘仙洲和他的助教吴仲华、郭世康三东说念主前后监考，不许舞弊，不然已经发现，就算“0”分。刘仙洲还规则，考试必须如期交卷，迟交不收。有一次，一个同学到了期间迟迟不交卷，一直比及诚实收完卷子跨出教室以后才交，刘仙洲飞速就把卷子撕了。从此，谁也不敢迟交。据刘仙洲的学生郑林庆说，刘仙洲对考试的评分也极严格，稍有区分教学要求即行扣分，但卓著教学要求时也给加分。有一说念连杆机构的考题，本来只消求作念出一条轨迹，郑林庆作念出两条轨迹，刘仙洲就终点给他加了十分。
在一九六一年清华大学成立五十周年的挂念会上，刘仙洲建议：“咱们应该批判地经受我校原有的严格的教学魄力和认真学习的习气。”他说：那时的许多规则过于幼稚，使学生学习有些被迫，影响体魄健康，也妨碍参加跳动举止，但这种严格认的确习气，仍然是值得保持和进展的。当毛泽东同道建议要使学生在德、智、体诸方面无邪豁达田主动地得到发展时，刘仙洲认为这一诱惑相配正确，其终末操办是普及教学质料。咱们要全面掌持这一诱惑精神，不可单方面地收拢一两句话就作念。如“考试不错冒名顶替”就不行，“不错不上课”也不行，这样会走到反面去。
最近，也曾当过刘仙洲的学生和助教的七位清华大学教授聚在一说念，谈到刘仙洲当年严格认的确教学魄力，都印象很深。群众谈到：天然事隔四十多年，学生们仍然保持着诚实当年率马以骥的许多精深习惯，我方今天在教学责任中粗略相比严格认真，是和诚实当年的潜移暗化分不开的。
自编工科大学教科书
旧中国的高档训诲，带着浓厚的半隶属国色调。本世纪初，国内仅有的几所莫得工科的大学，如北洋大学，南洋大学等、多延用外籍教师，中国教师也大多是留洋归国，用外文课本，用外语授课，不然就被视为“不够程度”。刘仙洲认为：“长年累月，我国粹术无法寂寥，国将不国。”因此，他从一九一八年运行任教，就永远对持用汉语授课，并勤奋编写汉文课本。从一九一八年到一九二四年，他编写了《机械学》、《蒸汽机》、《内燃机》、《普通物理学》、《农业机械学》等六本教科书，一九二八年到一九四八年，他又先后编写了《机械旨趣》、《警戒筹画》、《热机学》、《蒸汽表及莫理尔图》、《热工学》、《汽阀机关》、《农业机械》等九本教科书。刘仙洲的这些著述，是我国最早我方编写的一批工科大学教科书，为创立和发展我国当代机械工程学作出了紧要孝顺。这些教科书绝大部分由商务印书馆出书，有些其后被编入《大学丛书》，屡次增订重版，畅销寰球，各高档学校和中等技艺学校渊博遴荐。
为了编写这些教科书，刘仙洲在开脱前简直献出了我方的全部课余期间和假期。他老是争取把课程安排在上昼头两节，应用天亮到课前的期间备课，课后便全力著述。三伏炎暑，汗流夹背，别东说念主劝他去避暑，他却伏案疾书。一件夏布衫让汗浸湿了，就脱下晾在椅背上，穿上另一件；等另一件也让汗浸湿了，再换上这一件。两件夏布衫往还换，一天也不知说念换了若干次。抗日斗争期间，在昆明，敌机每次来袭，他一边防空，一边编书。《热工学》的各章习题，等于在昆明金马山谷中草成的。教科书每天编写若干字，他都订出筹画，严格实行。要是日间有事或来客迂缓了程度，当晚必定补上。为了对读者负责，刘仙洲编书时精雕细镂。他不仅仔细洽商内容，权衡字句，就连标点秀丽也相配严格。文稿付印时，他常要亲自一笔一划工玄妙整地抄写一遍，阅兵三遍以上。无意只校出少数几个错字，他也要附上一个小条：“要是浅陋的话，请把改后的小样再送我一份。”以至著述出书以后，他也要再三翻阅，查验有无错漏之处，并写上我方的改进意见。在他自藏的著述上，好些方位都布满了密密匝匝的蜕变——有的是笔墨修饰，有的则是成段的改写或补充，即使屡次重版的著述也不例外。
在教书和编书的进程中，刘仙洲深感机械名词不合股之苦。那时，由于学校多用外语教学，企业又多延用外东说念主，影响所及，许多宗旨和机件唯独异邦称号，仅有的一些中国称号亦然林林总总。如工东说念主不懂英语，就把“弹簧”音译为“司不令”，或者证据我方的相识，把机车前的“排障器”叫作“猪拱嘴”，把管机车变换进退标的的“新月板”叫作“吊死鬼”，既瞻念驯，又不合股。有鉴于此，刘仙洲又决心编辑《英汉对照机械工程名词》。他平方征集明朝以来磋磨的出书物三十多种，探听那时机械工程界已有的多样称号，工东说念主是若何叫的，日文又是若何译法，然后一一作念成卡片。无意一个机件会有好多叫法，他就按照“从宜”、“从熟”、“简约”、“从俗”四大原则，从中采选一个。如Pump一词，有十四种中国译名：“恒升车”、“起水筒”、“抽水筒”、“运水器”、“吸水机”、“抽气机”、“抽筒”、“唧筒”、“唧机”、“邦浦”、“泵”等，刘仙洲和群众一说念反复洽商，终末采选为“泵”。“油壶子”的含义不清，他就证据“从宜”的原则，改为“化油器”。按理，“滚珠轴承”改为“滚球轴承”更科学一些，但那时一些东说念主都习惯于前一种叫法，也就“从熟”。“偏突轮”的叫法过繁，便简化为“凸轮”。有些英语名词的宗旨很难翻译，常苦想多日不得其果，实在莫得宗旨时，就只好另调动字。如《热工学》中的进攻名词“熵”、“焓”等字，等于刘仙洲创造的。这一责任从一九三三年运行，历时一年多， 铢积寸累，编成一万一千多个词汇，于一九三四年七月由商务印书馆出书。尔后，他又于一九三六年、一九四五年两次增订，把词汇逐渐增多到两万多个。《英汉对照机械工程名词》的出书，受到各界的强烈接待，很快销售一空，以至连底稿也被东说念主要走。我国的机械工程名词，由此逐渐走向合股。开脱后，中国科学院磋磨词汇的编辑责任，亦然在这个基础上进行的。像“轴承”、“节园”、“节齿”等机械工程上的常用词汇，当初叫起来，也曾感到很不习惯，今天群众已变得相配熟识了。
盘考机械工程史
jav巨乳刘仙洲认为：“欲求国度多样行状之寂寥前进，非先求多样学术之寂寥发展不可。”
“‘国之利器，不以示东说念主’，能购买与仿造者，已为他国之二三等居品，又何故能与之并驾都驱？”为此“应终点关于多样学术加以有筹画的提倡”，并在“尽量彭胀编译馆”的同期，随便“整理吾国旧学术”。从三十年代运行，刘仙洲就在课余致力于于中国机械工程史的盘考，先后发表磋磨的学术论文十九篇，专著两种。
在曩昔四五千年中，我国做事东说念主民在机械工程方面有着极其丰富的创造，但历史枯竭记录，或者记录省略，更少图例可据。要发掘和经受这些可贵的文化遗产，必须进行持久的重荷的科学盘考。早在一九三三年，刘仙洲就征集大都文件，写出《中国旧工程竹帛述略》，并在一九三五年发表了包括交通器具、农业机械、灌溉机械、纺织机械、雕版印刷、计时器、兵工等十三个方面的《中国机械工程史料》。在以后的四十年中，不管在若何贫穷的条目下，他从未阻隔过对磋磨贵寓的征集和盘考。不管出门开会、参瞻念、侦察，每到一处，即使唯唯独两个小时的安逸，他也必定到当地博物馆、古书店征集材料。北京的琉璃厂、隆福寺等几十家古书店和每年春节的厂甸，更是他频频去的方位，每次去都是满载而归。同在清华大学任教的张荫麟也常去这些方位。因为两东说念主都只顾物色好书，往往各抱一大抱书挤到一说念，昂首一看才发觉正本是老一又友。走进刘仙洲的住宅，就像来到一爿古籍书店：楼上楼下，东墙西壁，全是藏书。就连走廊角上，卧床背面，也摆满书架。《四部丛刊》、《二十五史》、《资治通鉴》、《天工开物》、《梦溪笔谈》、《农政全书》、《军备志》……令东说念主目不暇接，罪孽累累。终点是开脱以后，在中国工程史编委会的协助下，刘仙洲查阅了古籍两万多种，制成多样贵寓卡片一万六千多张。他恰是依靠这些笔墨记录和考古挖掘方面的最新材料，铢积锱累，铢积寸累，深远盘考了我国机械工程方面的发明创造，在许多问题上作出了我方的论断。一九六一年，他向中国机械工程学会十周年年会建议了《中国机械工程发明史》第一编（初稿），并于次年由科学出书社出书，共七万多字，附图一百三十三幅。在这部专著中，刘仙洲系统地回想了几十年来我方在这方面的盘考效劳，阐发了我国古代在唐突机械和多样原动及传动机械方面的发明创造，在国表里都有极度影响。其中有十几项进攻发明创造，如东汉张衡、唐朝一滑与梁令瓒的水力天文仪器，北宋吴德仁的指南车和卢说念隆的记里饱读车，元末明初詹希元的五轮沙漏等，已经归附成什物，摆设在中国历史博物馆。
刘仙洲自幼滋长在农村，曾种过地，相配情绪农业的技艺改造，因此他还持久从事中国农业机械的盘考责任。除一九二○年在育德中学留法筹算班试制两种新型水车外，抗日斗争期间又在昆明搞过改良犁、水车和排水机。一九四二年，他在《中国农器改进问题》一文中，反对一味抄袭异邦的大型农业机械，主张连结我国农村的经济情况，就着旧日的畜力机械加以改良，使机械部分合适最新的机械学旨趣，而原能源仍旧应用畜力。一九四六年至一九四七年，他又专程到好意思国检会和盘考农业机械，归国后在中国工程师学会作了题为《农业机械与中国》的学术汇报，并写成二十多万字的《农业机械》一书，在清华大学机械系进行讲明。开脱以后，他情绪地参加华北农业部、北京农业机械总厂和河北省磋磨农业机械的改进磨真金不怕火责任，向各方面建议随便培养农业机械技艺东说念主才，并把我方多年储藏的七百多册农业机械书刊，全部馈赠清华大学新成立的农业机械系。为了经受我国古代在农业机械方面的发明创造，更好地鼓舞现时的农业技艺改革，他又在一九六二年完成了七万多字、附图一百九十二幅的专著《中国古代在农业机械方面的发明》。这部专著系统地先容了我国古代在整地机械、加工机器、播撒机械、中耕除草机械、灌溉机械、得益及脱粒机械、农村交通输送机械等方面的发明创造，阐发我国古代发明的农业机械，不但在数目上极度丰富，在期间上也往往早于其他国度几百年，有的以至早一两千年。日本大阪大学专门盘考中国农业技艺史的天野元之助，对这本专著很感有趣，曾摘译发表在日本《东瀛学报》上。
不务空名的治学精神
在中国机械工程史的盘考责任中，刘仙洲一向反对两种演叨倾向：一种是我行我素，民族自卑，感到事事不如外东说念主，我国什么创造也莫得；另一种是夜郎得志，我国什么都强过外东说念主，在古籍中见到言近旨远即饮血茹毛。他主张不务空名，有等于有，莫得等于莫得；早等于早，晚等于晚。西方一般认为，机械传动的天文钟是欧洲东说念主十四世纪初创造的。刘仙洲通过我方的盘考，早在一九三五年即指出：公元七二五年，唐朝一滑等东说念主创造的水力天文仪已经遴荐了精密复杂的齿轮传动。一九五三年又信服公元一三○年东汉张衡的水力天文仪中瑞轮蓂荚一部（应用凸轮自动暗示每月天数的安设）已透澈是机械性的机构。一九五六年，刘仙洲到意大利佛罗伦萨参加第八届世界科学史会议，宣读了我方的学术论文《中国在计时器方面的发明》，并和与会的英国剑桥大学教授李约瑟博士交换意见，李约瑟很容许刘仙洲的论断。李约瑟说：“中国天文钟的传统似乎很可能是其后欧洲中叶纪天文钟的平直祖宗。”西方科学技艺史众人得悉刘仙洲的这一论断，都极度顾惜：“想不到在这样早的时候，中国已有这样复杂的机械发明！”但是，有的学者对此仍有怀疑，中国的发明若何会比西欧早这样多呢？以后，刘仙洲又证据磋磨文件和考古发现，对这个问题进一步作了回话。他笃定：毫无疑问，张衡是我国创造机械性计时器的第一个东说念主。从张衡运行，我国计时器已经应用齿轮系和凸轮机构，透澈干预机械性计时器的阶段，比西方约早一千年。
在中国古代机械工程的盘考中，时常不错遭受归并发明有几种互相各异的记录，而归并记录又往往有好几种不同版块。刘仙洲老是全面掌持这些文件，一字一板加以校核，去伪存真，一点不苟。举例车的发明者，相传有七八东说念主之多，有东说念主以至认为诸葛亮也曾发明过粗略自动运行的“木牛流马”。刘仙洲博览古今竹帛，终点是宋代的几项文件，料定“木牛流马”等至今天常见的独轮小车，何况是由蒲元等多东说念主创议，诸葛亮仅仅接收制造良友。他还从西汉许慎所著《说文解字》中找到“辇”（即一轮车）这个字，又从考古中发现了反应西汉使用独轮小车故事的石描摹像。这阐发至少西汉时间就有了独轮小车，蒲元等东说念主不外是在前东说念主的基础上，为妥贴平地和栈说念运粮有所改进结果。又如《宋史》卷一百四十九《舆服志》所载吴德仁指南车的结构，是“足下龟鹤各一”。这句话不错相识成“左有一龟，右有一鹤”，也不错解释为“足下各有一龟一鹤”。相识不同，指南车的构造也就不同：前者外围六轮，后者外围八轮。刘仙洲通过反复盘考，天然发现两种结构都有可能制造，但一定要弄得相配真实，作念到可靠真实。为此，他专门请问了汉语众人，又特意验证了北京故宫太和殿前龟鹤的遗迹，认定应按后一种相识，方入部下手画图成图。在同书中，还记录燕肃指南车的构造，殿本宋史有“系右小平轮一匝”的话，刘仙洲怀疑“系”系“击”之误，但不轻下论断，贸然更变，而是认真查阅好几种版块，终末发现百衲本宋史中确系“击”字，才改了过来。
摘自《北京文史贵寓选编》第八辑：《我国当代机械工程学的前驱刘仙洲》